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北京机动车停车管理条例征意见违停将面临罚款又扣分

2018-07-18 14:38 来源:中国企业新闻网

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  近日,金东大队宣传人员积极联合金东区“社区消防宣传大使”开展“四个一”消防宣传活动。在用地布局上,为城市服务的公共设施应尽量靠近大运量公共交通车站,为社区服务的公共设施可以与居住用地进行适度混合。

同时,要求官兵对重点单位建筑结构、各楼层用途、重点部位情况熟记在心,了解灭火、救人、排险的途径、方法和措施,辨清重点单位的方位,掌握单位的安全出口数量,为实战提供可靠的基础资料保障。2.专业技能和知识储备扎实,具有较强的学习研究和文字综合能力,熟悉常用的绘图和数据分析软件操作。

  随后,歌曲《红旗飘飘》、古筝弹奏《丰收锣鼓》、诗歌朗诵《因为是记者》、乐队演奏《让我一次爱个够》、相声《消防说》、歌伴舞《云水谣》、情景剧《老王卖菜》等多个文艺节目相继上演,精彩的演出,给现场观众带来了一场丰富的视听盛宴,赢得了阵阵热烈的掌声。杭州国际城市学研究中心顾问:王国平(原中共浙江省委常委、中共杭州市委书记,杭州城市学研究理事会理事长、杭州国际城市学研究中心顾问)党组书记、主任(主持工作):江山舞杭州国际城市学研究中心杭州国际城市学研究中心(杭州研究院)成立于2009年,是杭州市委、市政府专门设立的城市学、杭州学研究机构。

  如到阳台、楼层平顶等待救援,或选择火势、烟雾难以蔓延的房间。2.在定位上改革创新坚持非营利性国有控股股份制市属医院的定位,实现市、区和医院各种资源的有效整合,调动方方面面的积极性、主动性、创造性。

据了解,门头沟区此次举办的“消防宣传公益小天使”少儿主题活动,将组织开展消防文化作品创作比赛、“零距离”参观消防中队、疏散逃生演练、校外消防安全实践等系列互动体验活动,增强学生对消防知识、逃生技能、消防文化的认识、理解和掌握,做到“两知两会”,即:知道火灾的危害性,知道自救逃生常识;会逃生疏散自救,会报火警。

  同时,由于集团成员专家术业有专攻,集团式的科研机构能为各专业专家流动和科研提供更为自由的交叉学科平台,这也必将有利于医学科学领域的科技创新和进步。

  论坛举办期间同时开展“两宋优秀研究成果征集评选”、“两宋学术研讨”活动。随后,消防员叔叔耐心地为“萌娃们详细讲解了如何预防火灾、发生火灾时怎样自救和报警求救等消防知识。

  在建军90周年即将到来之际,东台心连心志愿者协会携手旗袍协会、武术协会和太极拳协会的爱心人士送来了一台自编自演的精彩慰问演出,与这里的消防官兵们联欢共叙鱼水情。

    据日媒报道,日本时间17日凌晨2时许,日本东京郊外川崎市两栋相邻的2层木造旅馆发生火灾,数千平方米被烧。三是开展特色宣传。

  现场指挥员立即组织安全警戒组立即划定警戒区域,拉起警戒线;侦检组立即进行现场侦查,发现车头与槽车连接处自带液化天燃气罐(用于车辆行驶驱动)变形,有泄漏,槽车槽罐完好,现场指挥员立即下令出2支水枪进行稀释。

  为加强社区消防安全管理,增强社区居民消防安全意识和防火自救能力,近日,社区宣传大使社区深入社区开展消防知识培训讲座,宣传大使通俗易懂的语言,诙谐幽默的风格,受到了社区居民的欢迎,社区居民通过讲座也了解消防设施和器材的种类、用途及如何处置初起火灾、如何报警、逃生自救及疏散等冬季消防常识。

  (3)投稿请直接发送至专用电子邮箱:,同时请致电0571-87882290确认稿件是否提交。在政策利好的情况下,西安市电子政务建设成效明显,现已完成了西安政务云平台一期的建设;在公共服务网上审批平台,已实现了工商互联互通,税务、质监信息共享;建立了数字西安地理空间信息系统;形成了基本的医疗卫生网络体系;公安系统基本实现了全市信息数据全警共享等。

  

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浙江古村落:新叶,玉华山下的逝水流年
2018-07-18 11:32:08 杭州网

城市的冬季有着暧昧表情,寒冷微调着江南人的习惯,阴冷潮湿的朝九晚五,蜷缩于室温的约会,在浮夸中浸泡久了,便想远离尘俗,觅一方宝地,日出而作,日落而息,尽管是幻想,尽管仍得为生计混一把稻梁谋,这份寄情山野的痴梦,却挥之不去。

远远地,你看见鸟群扑喇喇飞过头顶,它们在高空有节奏地煽动翅翼,成群结队,从容不迫,保持着整齐划一的队列,不知疲倦,飞向远方。

远远地,你看见玉华山脉环抱的村落,那爿由一个家族独自撑起的天空,七百多年来,闪着遗世独立的气质,像一幅饱含生机的水墨画。

新叶村的家家户户,都在杀鸡蒸糕,屋顶缠绕着白丝带般的炊烟,烟囱里飘出柴灶饭菜的香味。玉华叶氏牛背上的读书郎们,在深宅大院前,兴高采烈地挂灯笼、放鞭炮,妇女在南塘边洗菜、浣衣,男人闲坐阳光下打牌、聊天,农家门楣上,大红纸书写着“吐柳黄金”、“物华天宝”的吉祥话。

新叶蕴藏着一个家族神话。这个其貌不扬的村落,三十代一脉单传,合族而居,虔诚地护守着一个拥有三千余人的庞大宗族。

光可鉴人的青石板路,高大斑驳的封火山墙,庄严肃穆的宗祠庙宇,透着五行九宫的布局,包含着天人合一的理念。新叶的街巷,有上百条之多,小巷小弄,都收拾得十分干净,密密麻麻的街巷,将一户户人家圈在一个个窄小天井中。随意地走,随意地看,一忽儿曲径通幽,一忽儿豁然开朗,在静静的浏览中遗忘了时间。

新叶的所有魅力,都渗透在那些大大小小的祠堂里。这些精神矍铄、德高望重的祠堂,既是新叶的独特表情,更是新叶的精神图腾,数量多、等级严、规格全,记录了新叶的民俗信息,掩映在古树绿荫和墨香书声之中,让一代又一代的人,汲取着岁月的风雨声。

祠堂除供逢腊祭祖、节日演戏外,也是村内最重要的公共活动中心,作为族人婚丧嫁娶、打木工、做竹活的场所,当年都不惜花费重金修建,风格大同小异:雕梁画栋的屋宇、朱门阴暗的厅堂、斑斓剥蚀的墙壁、摇曳不定的烛光,门前的石板路,在青草的簇拥下蜿蜒隐没。大殿的木梁上,刻着百寿图、九赐官、凤采牡丹;那些精雕细刻的梁、枋、斗拱,装饰着灵兽、百鸟和回纹;镂空的人物图雕,衣袂飘飘,眼角指间含着神采。沉默华美的雕刻,让你读到古人的嗜好。

有宗祠必有戏台,这是古村落的特征。正月里不下田,手上也有了闲钱,戏班子就在乡间活跃起来,往往是一个村请一台戏,附近村庄的乡民们,都会带了板凳来听上几天。有序堂戏台前,洒着一地烟花碎屑,台上有楹联四幅:“曲是曲也,曲尽人情,愈曲愈明;戏是戏也,戏推物理,越戏越真;”“文中有戏,戏中有文,识文者看文,不识文者看戏;音里藏调,调里藏音,懂音者听调,不懂调者听音。”看似调侃,又蕴含着处世哲理。

空间的亲切感是入戏的借口,时间的归属感是追怀的目的。想起乡戏的锣鼓炸响,台上的女子,眉梢眼角遮不住的春情;想起梅艳芳的《似是故人来》:“台下你望,台上我做,你想做的戏。前世故人,忘忧的你,可曾记得起。欢喜伤悲,老病生死,说不上传奇。恨台上卿卿,或台下我我,不是我跟你……”与眼前的氛围,多么地异曲同工。

新叶的先民们,将自己的智慧付诸山水之间,将理想镶嵌在村落的一砖一瓦、一草一木之中,实现着与自然的和睦相处。

循着梅香,迈入小院,有红的对联,绿的修竹,有母鸡觅食,花卉鲜亮。女主人见了你,揭开蒲草盖,露出一锅热乎乎的烤番薯,问你是否吃了午饭,朴素的脸上有着家族陶冶的气质。屋里的木梁、木柱、楼梯、楼板、木凳、藤椅、灶台、水缸、八仙桌都是江南古村落里常见的样子,里屋坐着手抚念珠的老太太,掉光了牙的笑容孩子般烂漫。小孙子关心你脖子上的相机,大方地请你给他照一张相,然后裂开小脸蛋冲你无邪地笑。

沿着蜿蜒的小巷继续漫步,两边青苔斑驳,灰色的石灰无规则地剥落,露出里面青白色的紧紧叠挤的砖,偶见厢房小院,便伸头探视;或抚摸墙砖木柱,陷入若有若无的遐想。风中传来了鞭炮的气息,这是年的气息,人间的烟火味,记忆中,对于春节的完整定义,依然定格在遥远的孩提。

记忆里的年,也总是晴天,风很清冽,满地是鞭炮的残骸,被新年的阳光一照,散发出又香又暖的气味。走在村里,迎面而来的村民都会问一声,“哪里来的客人?”老家的吃食和风俗,沿袭多年,有着浓浓的年味,做汤圆、磨豆腐、冻米糖、裹粽子、灌糯米肠。做汤圆时,把黑芝麻炒熟捣成粉,捣的过程中会芝麻香飘了一屋,惹得小孩子禁不住要偷吃。小年夜祭祖,冷盆、热炒摆一桌,总离不开这几样东西:龙虾片、蛋饺、肉粽、春卷,再斟上几杯酒,点上香……相见不如怀念,记忆中的年,或许已成为后现代春节的典型回忆了。

夕阳擦亮了南塘,文笔峰和砚山映在墨池里,微风吹皱马头墙的倒影,摇落梧桐枝头的叶子。当年新叶人叶良曾在《梅月斋》诗中如此描绘:“筑傍幽林爱养真,种梅留月助诗神。清辉溢处琴由润,疏影横时句得新。太液池边光彻夜,罗浮梦里暖回春。调羹无上休相问,留待黄昏伴隐身。”

新叶人重教育,村南,建有抟云塔、文昌阁和土地祠,只为实现“读可荣身,耕可致富”的理想。村里大青石板砌成的街巷,也是为了让读书人足不涉泥,雨不湿靴而铺设的,每一条青石板路都通向学堂。尽管七百余年来,新叶仅在清康熙年间出过一名进士,但先人的良苦用心昭然若揭。

村庄安静,鸟群飞掠。天空中的鸟群,有自己的方向,匆匆过客,也有自己的方向,如果说迁徙是候鸟的生存状态,那么,他乡与故园之间的辗转,或许便是现代人的境界。

对于新叶,融入和淡出都只是一种姿态,无数兴衰离散以及被湮灭的文字和记忆,任凭寒来暑往,依然焕发出一种日益沉着而独立的颜色,绵延着血脉的传承。

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来源:杭州日报    作者:卢文丽    编辑:见习编辑张一寒    
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